創設日期： 主後一九五四年十一月七日
創設者： 高甘霖牧師 (Rev. D. Glen Graber)
開拓者： 呂春長牧師
獻堂： 主後一九五五年三月十二日
宣教大樓： 主後一九九三年一月一日落成
歷任傳教者：
首任：謝穎男傳道(1955年7月10日至1957年8月23日)。謝傳道其後乃任台灣基督長老教會「台灣神學院」院長。
次任：林晉齒先生(1957年至1959年)，於該會創設後即負責青年事工及聖歌隊指揮的事奉。
第三任：劉人傑院長(1959年6月12日至1961年)，為 CCF 台中光音育幼院院長，曾任台灣門諾會聯會主席，於1959年6月21日為門諾會宣道會設立為傳道師。
第四任：許遵道牧師（1961年至 1965年）
第五任：盧光作牧師（1966年至 1978年）
第六任：李明雄牧師（1978年至 1984年）
第七任：盧光作牧師（1985年至）
第八任：曾俊銘傳道（2004年至 2009年）
第九任：宋淑蓉牧師（2010年至 迄今）
起源：
1954年3月起，高甘霖牧師夫婦在其所創辦的基督教兒童福利基金會附屬的育嬰所，開始野外主日學工作，藉著教唱詩歌，講聖經故事等，使許多小朋友受到吸引，由於入秋後天氣較為寒冷，因此高牧師即在其自宅後院搭蓋一簡單的竹屋，當作禮拜堂。
創設：
1954年11月7日，高牧師聘請當時在MCC巡迴醫療團擔任佈道工作的呂春長牧師，在竹造的禮拜堂内舉行一連數天的佈道大會，因著呂牧師的協助，教會的創設於是開始奠定基礎。
獻堂：
因著慕道友人數的激增，原聚會場所已不夠容納，因此有建立一較大的禮拜堂之構思，適時柳原長老教會於林森路正好購買一棟日式平房，擬作分設教會的地點，因此，高牧師則與柳原教會商量，請求能予轉讓給門諾會作設立教會之用，在獲得柳原教會首肯後， 高牧師則著手將日式房子改建為禮拜堂，並於1955年3月12日舉行林森路教會獻堂典禮，門諾會在台灣創設的第一間教會於焉開始。
重建：
由於本會原有建築係日式木造平房，使用年久之後，陸續發現木料受到白蟻嚴重侵蝕，經過研究，獲悉抽換蛀蝕樑柱並非根治妙方，儘早拆除改建才是根本解決之道。因此為了維護會友聚會安全，乃於一九八四年開始籌劃改建事宜，並發動會友奉獻，同時先將蛀蝕嚴重之樑柱予以抽換，暫時維持正常聚會。
其後幾經禱告、研商、募款，遂於主後一九八九年七月二十三日舉行開工感恩禮拜後動土開工。
於主後一九九三年一月一日落成舉行感恩禮拜。
※重大紀事錄（陸續增加中....）
※1954年11月7日 ─ 林森路教會創立 創設者：高甘霖牧師 開拓者：呂春長牧師
※1955年3月12日─ 獻堂 協助者：翁修恭牧師、黃照哲牧師
※1993年1月1日 ─ 宣教大樓落成
※1993年 春 ─發行第一張詩班CD紀念大樓落成
※1994年7月17日 ─ 第二張詩班CD「祂安藏我靈在磐石裡」
※2008年11月初 ─ 教會網頁重新運作﹝資料來源：教會發行的第一張詩班CD﹞
※2012年2月 ─ 教會網站系統更新
門諾會宣教回憶錄暨林森路教會歷史 / 趙聰賜
會友對於＂門諾會＂不清楚就無法委身，新的傳道人及會友不斷地加入門諾會，老的會友逐漸凋零，敬拜方式與詩歌雷同長老會，就更要讓大家更認識門諾會宣教士的精神，以及門諾會早期來台，對弱勢族群、兒童、青年所付出的幫助與關心，使更多的年青人願意來加入門諾會。
我們期待更清楚的傳遞聯會的宗旨與門諾會的精神，希望有更多認同者，有共同的異象， 始能合一，才不會事不關己，力不從心，要認同必需先了解，從心裡願意，之後有聖靈的感動，才能融合參與門諾精神的事奉。
感謝宣教士當年的奉獻及付出，他們放棄自己的工作、生活與未來，千里迢迢來到台灣，一個在世界地圖找不到的小島，當時他們來到台灣皮箱裡裝的是鐵鎚、鋸子、鐵絲、釘子-以為台灣極其落伍貧窮。他們之所以願意如此，乃是神的呼召。
門諾會來台灣第一件事工，是以醫療與救濟做主要工作，而且是從最貧窮的花蓮山區，1948年設立了花蓮門諾醫院，當時台灣經濟困難、衛生不好，許多家庭父母在壯年40歲左右就過世，留下一群無依無靠的孩子，宣教師自己騎腳踏車到處尋找孤苦的孤兒，棄嬰、被遺棄的兒童，帶領他們安置居所，MCC乃為我們建立組織，高甘霖牧師負責開創基督教兒童福利基金會(即現在的台灣家庭扶助中心)，設立台中光音育幼院、台中育嬰所(向上兒童福福利基金會)、台北大同育幼院、大雅惠明盲人育幼院(現在大雅惠明盲人學校)。
1950年代CCF基督教兒童福利基金會，在台設立光音育幼院，是位於台中市五期的廣大土地，當時為撫養孤兒及中輟之家而設立，如今轉移為私人機構＂向上福利基金會＂所有。光音育幼院是以家庭方式的照管，一位褓母照顧約7、8位， 不同年齡兒童生活起居都住一起，儼然像個大家庭，兒童成年之後，在社會上都大有成就。
雖然現在物換星移，董事會、負責人的逐漸更換，刪去基督教名稱，為了想得到更多各界的捐款，也失去了基督教的色彩，門諾會他們都不再認識。然而高甘霖牧師都不計較這些產業、名份，當年李登輝總統都封高甘霖牧師為＂台灣孤兒之父＂，正如聖經說;這人撒種、那人收割，然而叫他生長的是耶和華。
1950年高甘霖牧師設立台中育嬰所，在此服事的褓母，因著每週聚會都要遠走到柳原教會，1954年林森路教會的設立，基本會友育嬰所的褓姆約20多位，以及住在林森路附近的柳原教會會友約20位，一開始就有基本會友約40位左右。
1954~60年高甘霖、宋大衛 兩位宣教士在台中林森路購置2間宿舍共約300坪，經道路拓寬只剩200多坪，1990年教堂重建，富麗堂皇的門面與門諾會原有的宗旨不太相同，宣教士的原意是要教會更多的設立，普及在各地使福音廣傳，即便如此，林森路教會更要背負使命，為主加倍廣傳福音。
林森路教會第一位傳教士呂春長牧師有傳福音的恩賜，如同廣播電台的魅力，人人都喜歡聽道，也踴躍受洗，是全省知名的佈道家，離開門諾會後回到忠孝路長老教會服事，於75歲退休移居美國與兒女同住，直到96歲蒙主恩召。
MCC派宣教士富德牧師來台訪查發現當地語言是以台語為母語，便決定來台的宣教士都學習台語向台灣人傳福音。來台第一位宣教師宋大衛牧師於1954年設堂，1955年舉行第一屆洗禮。
1954年第一間在台灣門諾教會是建立在台中林森路，由高甘霖牧師攜同其他宣教士及本地傳道人創設，因有長老教會的牧者、會友的協助，故多有長老會的特色。當時柳原教會有意購堂，高牧師要求先讓給門諾會開創教會， COM(海外宣道會)協助以3500美金成交了一間日本宿舍，這是上帝恩手的帶領。
第一位宋大衛宣教士夫婦從美國來，已有3位千金，來台後再生兩個兒子，自備工具來台預備蓋房屋，當年正流行小兒麻痺其中一個兒子也染上疾病，但他們仍很快地融入台灣社會， 無論起居、飲食，甘心樂意的奉獻自己的家庭、孩子一同生活在這困苦的台灣。
門諾會於1955年又在花蓮建立博愛教會，陸續在台北大同、 台中西屯、大雅、南屯、花蓮美崙、富安，台北中和、松江、光復、台中和平、美村、台北錫安、木柵、台中黎明。
1967年宣教士羅樂道來台協助中部:西屯、和平、等教會，並以當地人民的母語-台語來做主，也以台中林森路教會為母語學習中心，1978年到花蓮開創富安教會。
1977年宣教士羅樂道在花蓮創立花蓮啟智中心，現在＂黎明教養院＂，羅牧師夫婦三兒女中，一個孩子得到重度智障，又領養一名的智障兒童，回加拿大後又領養數名相同的孩子，一直傳承這樣的服事。
1965~80年代是美國門諾會派遣最多宣教士來台服事期，每年都在台中馬禮遜學校舉行退休會，包括高甘霖、宋大衛、薄柔纜 文約翰 郭彼得-等多位宣教士家庭。
1988年設立台北永安，2001年開拓桃園中平教會，2003年湧光教會加入門諾會，2009年再增設桃園文華教會，先後共設立20間教會。1991年則成立善牧中心，協助山地兒童問題以及受暴婦女和中挫學生扶導。
台灣經濟漸成長，且進入開發中國家亞洲的四小龍，美國總會看見台灣事工的成熟，期盼台灣能派遣本土傳道人對外宣教，1994年遂正式結束在台近40年的宣教開墾，停止差派宣教士，謝偉基牧師為最後一位在台的宣教師。
40年來近30位宣教士來台服事，第一位本地封牧的傳道人是1959年林清和牧師、翁頂傳道，如今門諾會共有20間教會，前後封立牧師更有50多位。有更多的了解才會有更多的支持，宣教士亦然，聖靈加倍感動宣教士來台灣了解地區的需要，才能有更多更好更美的事奉。
回憶宣教士的足跡，乃是因為他們願意為主付出，例如當時宣教師會到偏遠地區幫助台灣低收入戶開發 竹、木製的手工藝品，由美國MCC總會來收購，增加貧困者家庭收入，遂組成立＂牧羊人＂公司 由10位青年無給職，來負責採購與外銷業務達20年，門諾會宗旨是要幫助失喪的人， 宣教士挑選的對象是以弱勢、在鄉下山間、尋找貧窮者為主要對象，學習耶穌的樣式，不是要奢華度日，乃是看顧貧窮者、憐恤孤苦者。
如今年長的教會 空間、人力、經濟、都有基礎，也要多關心門諾其他開拓中的教會，提供人力、經濟的支援。期待門諾會宣教師的精神也延續在我們當中，因為這是耶穌的吩咐及使命，相信主必祝福門諾會與我們同行，使福音傳遍台灣。
