【嗎哪 663 期】(2018年 4月)

【證道集】

相 信

      -----  博愛教會李苑瑩傳道

親愛的弟兄姊妹平安！
希伯來書十一章:1-7 節，提到一個非常重要的信息，就是信這個字。
聖經中所說的信，也就是我們常說的相信的「信」。

在我們的日常生活中「相信」可以說是維繫我們人生活的重要準則，例如我們購買食物，我們相信商人所賣的食物是可以安心的食用；我們相信所乘坐的公車或計程車師機的駕駛技術；我們相信所住的房屋是按圖施工，安全可靠的。

我們必須具備這樣的信心，否則我們的食，衣、住、行都會有問題。可是我們真的可以放心，我們週遭的環境嗎?

 我們可以看到，有些人為了利益，信任不斷的被破壞，例如：食物含有超高標的農藥或防腐劑，還有其他各種不當的欺騙手段等，我們都難免會碰到這樣的問題。但是我相信我們對大部分的人與事，都還是能夠信任，否則有一天這些關係完全受到破壞，人和人之間互相沒有信任，彼此敵視、互不往來。由此可見，在我們的現實生活中，「相信」是何等的重要。

從信仰的角度來看，「相信」更是重要，為什麼「相信」很重要？今天的經文，希伯來書正是要給我們這方面的訊息，我用四點來說明：

一、相信來自信心

 親愛的弟兄姊妹！你們相信我手上有一支筆嗎？為什麼你們會相信呢？是因為你們看到我手上確實有一支筆。現在你們再猜猜看我手中是否握有一個 10 塊錢銅板呢？有人可能不相信，因為他看不到，但有人可能相信，因為他有把握我不會騙人。為什麼你們有把握呢？是因為你們相信我嗎？還是用猜的呢？為了要證明我的手中確實有 10 塊錢銅板，請大家看...。

 看不見和看得見，最大的差別在哪裡呢？看不見卻要我們相信，這要有相當的把握，但是你們不要被我誤導，因為我們對那看不見的上帝，我們對祂的信任，絕對不是用猜的，而是把握與肯定。

希伯來書十一章：1 節「信是對所盼望的事有把握，對不能看見的事能肯定」。

 這是什麼意思？這裡有兩句很重要的字「盼望」和「不能看見」，盼望是指相信仍未實現的應許;「不能看見」是指不憑證據、不憑眼見就能確定。就好比母親答應給孩子一件禮物，孩子雖然還未看見禮物，但是他能確定，也有把握，因為他知道母親的慈愛和信實，絕對不會騙他。

所以「信」是建立在我們看不到卻能相信，如果禮物已經在孩子的面前，他已經看見禮物，就不需要信心了。

 希伯來書十一章提到歷代聖徒對「信」的好榜樣的記載：

1.亞伯因著信，他所獻的禮物得到上帝的悅納，這是他稱義的證明。

2.挪亞因著信，他相信上帝及大水的啟示，準備了大船，使他全家得救。

3.亞伯拉罕因著信，他還未看見上帝所應許給他的產業，就離開本族本家出去。

這些信仰前輩的信心，不就是要告訴我們，他們活在世上時，跟神之間的關係就是「信」，對神的應許從來就不懷疑。

二、相信你所接受的

 我們再進一步說明「信」。
在約翰福音一章：12 節說:「凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄作神的兒女。」

這節經文說:「接待」就是接受，相信你所接受的，這是什麼意思？

我用一個簡單的比喻來說明：牧師證婚時，新郎與新娘互贈戒指，互贈戒指並不是說要把一個人圈住，它最大的意涵，是指彼此的相信。當新娘接受這枚戒指，不只是點頭、同意、喜歡這枚戒指，更重要的是內心接受了對方。接受就是「信」，相信你所接受的。

我要說一個故事，有一位走鋼索的人常常表演橫越尼加拉瀑布的特技。有一次他在表演向一位小朋友說:「我能夠平安地在鋼索上走到對岸去，你相信嗎？」
小朋友說:「我相信。」
表演者又說:「我也能背一個小朋友平安地過去，你相信嗎？」
小朋友說：「我也相信。」那表演者說：「今天我就想背一個小朋友和我一同過去。你願意來做那個小朋友嗎？」，小朋友驚慌地說：「不，不要找我，你去找別人吧！」我們想那小朋友他真的相信表演者的特技嗎？

親愛的弟兄姊妹！有一節經文是大家都熟悉，在羅馬書十章:9-10 節「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫祂從死裡復活，就可以得救，因為人心裡相信、就可以稱羲。口裡承認，就可以得救。」

這段經文強調，得救必須是心裡的信心和口裡的告白，這不只是說人相信的信心，更重要的是人相信後的行為表現。剛才的故事，這位小朋友確實心裡相信這位表演者，但是他卻無法用具體的行動證明他所相信的事。

 換句話說，「相信」，是指完全接受聖經有關耶穌的啟示，還包括悔改。但是悔改不是痛改前非就好，悔改不是改過自新就好，悔改更不是得救的先覺條件，悔改的意涵是心思意念轉向神，當人的心思意念轉向神，人自然就會認罪。人只有在基督裡，才能真正相信你所接受的這位基督。

三、相信你所交託的

 親愛的弟兄姊妹！我們有時有機會出外二、三天，住在我家斜對面的媽媽她要去旅行，她將鑰匙交託給我保管。當我們相信一個人，就會把事情放心交託給他。因此，交託也是信心的具體表現。

在馬太福音十一章:28 節，主耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」

許多基督徒都有這種經歷，因為相信上帝，接受祂的救恩就能交託。但是有一些朋友仍然不肯相信，就算信主了還是無法敞開心胸把自己交託給上帝，為什麼會這樣呢？

主要有下面兩個障礙： 有一些朋友認為還沒有完全瞭解基督教的信仰內容，所以不願意相信。
親愛的弟兄姊妹！我們想一想，人在飢餓的時候，有誰是先去全部瞭解飯菜的營養成份以後，才去吃呢？人在口渴的時候，有誰是先去研究水為什麼能解渴，然後才去喝水呢?同樣基督教的信仰，有許多關於神的事情，有許多奧秘難解的記載，不是人能一下子就能完全明白。

要想完全瞭解以後才相信祂、接受祂、交託他，恐怕沒有人能成為基督徒了。因此，我們信主和追求屬靈的知識，應該是接受在先，追求知識在後。

另一個障礙，是有些朋友看見有少數基督徒沒有好的見證，以致影響了信心。這是很可惜的事。
我們不會因為一所好的大學有少數不好的學生，就不願意進那所大學；我們也不會因為一個好的機關有少數不好的職員，就不願意在那個機關服務。

為什麼要因為教會有少數失敗的基督徒，我們就放棄了基督的救恩呢？信仰是我們自己與神的事，與旁人無關。

羅馬書十章:17 節說：「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」

這句話不就是告訴我們，聽道是從基督的話來的，我們必須有這樣的認知，我們才能真正進入相信，才能交託。

四、相信你所盼望的

 相信還有一個重要的意義，就是盼望，如果一位相信上帝的人沒有盼望，那麼他所信的就一切就沒意義了。 如果基督徒不了解，也不知道主耶穌為了我們從罪惡中救贖出來，耶穌走上十字架，是付出何等大的代價來救贖我們。

 如果基督徒沒有真實與上帝和好，沒有真實的悔改信耶穌，我們是沒有真實的盼望。我們所盼望的只是在世間的一切財富、名聲、地位、權勢…等等，這是很好，但是更好的是在天上。

說到耶穌從死又復活的時候，在約翰福音二十章:29 節記載，耶穌對多馬說: 「你因看見了我才信；那沒有看見就信的，有福了」

相信上帝的人，有什麼盼望？
他們會因為對天國充滿盼望，來看輕這世間的一切，無論是苦難、病痛、甚至死亡，都不可能使他失去對上帝、對天國的盼望。

當一個真實信耶穌的人，我們會知道也會承認自己是一個罪人，我們得到全能上帝的救贖，更要懂得珍惜這份恩典。

親愛的弟兄姊妹！我們因著信，活著就有盼望，我們因信而活，把生命活好，就是見證。

結論

親愛的弟兄姊妹！相信神應許的、相信你所接受的、相信你所交託的、相信你所盼望的，一位得救的基督徒，必須要有這樣的確信，如此我們的生活就必充滿信心。

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