【嗎哪 659 期】（2017年 8月）

【MWC書信】門諾會世界大會總幹事來信

   ....... 蘇東瀛長老 翻譯
   
眾人都想要摸到他，因為有能力從他身上發出，使所有的人得痊癒。（路加六章19節）

能力 --- 是一種特徵使  耶穌成為非常奇特。
能力不是用來駕馭或者來虐待人。
能力是用來利他而不是為自己得著利益。能力是用來服事人、祝福人、醫治人，幫助他人發揮他們潛在的能力。能力是利他的， 且吸引人。

耶穌如何得到這樣的能力？

在祂開始宣教，當聖靈降臨在祂身上，又有聲音從天上來，說：「你是我的愛子、我喜悅你。」（路加三章22節）

聖靈降臨在耶穌身上，這事實清楚證明耶穌是神子的身份，是為神所愛的、所揀選的、無條件的被天父所接受。這身份是祂有能力，且能自由來服事眾人。

在父愛中的安穩，是耶穌擁有所需的能力來解決眾人的痛苦，衪不必去討好或迎合他人。因著聖靈的同在得到這樣的新的身份以及必要的安穩，祂能夠洗門徒的腳，包括想出賣祂的人。我們可以在印度的畫家（Bhanu Dudhat） 的作品中，看到這樣的畫面。

上帝的靈透過我們的禱告。把愛、饒恕，服事人以及為和平而工作。神的靈是我們喜樂的來源，使我們能夠活在自由裡，給我們為他人服事的生命。上帝的靈給了我們一個新的身份，是天父所愛的，因此我們就能自由，脫離討好他人的轄制。上帝的靈充滿了能力，使我們能夠謙卑地洗他人的腳，甚至包括傷害我們的人。

今天我們慶祝五旬節，願我們的禱告是聖靈啊！快來！快來！

靠著聖靈的能力
Cesar Garcia, 門諾會世界大會總幹事

 

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【分享集】由財務觀點看台灣門諾教會的未來發展

       ....... 林喬立  財務董事

大家平安，我是現任的財務董事喬立。
感謝 主，這幾年來的保守，讓我在門諾董事會的大家庭中學習。
我是從小就在門諾會長大的第二代門諾人，我的教會經歷，是從小在松江教會的主日學長大，後來大學到了台中讀書，畢業後，就在門諾林森路教會做禮拜，後被受選為執事、長老，經過大約 12年。到了2003年我因工作關係搬回台北新店，就到了新店的門諾永安教會做禮拜，幾年後又受選成為長老…，轉眼過去又過了14年。

    二十幾年前，因為工作的關係，我向一位上市公司的財務長學會了EXCEL財務模型的分析技巧，那是一個用於投資新事業分析其未來財務走勢的方法。於是在大約四年前有一天，我在讀聖經的時候，看到了聖經中的一段數學描述（馬太13：12） 凡有的，還要加給他，叫他有餘（第一定律）；凡沒有的，連他所有的，也要奪去（第二定律）。

    我看到這裡明白 天國的數學定律是，1+1 不是2，而可能是 30 或 60 或 100。第二定律是 1+0= 0 。這是一個警醒，我們不能把銀錢（資產）埋在土裡，我們必須有所計算，計算如何使用資產，不可像那個1000兩的僕人將銀錢埋在土裡。這時突然想到，為什麼我不用我會的EXCEL財務模型，來對門諾會的財務做預測，於是過幾天，我跟幹事要了過去五年的財務報表，並依這些收支的狀況，建立了一個可以觀察門諾會未來20年的財務模型，然後過了幾周，我在上一屆的董事會中，發表我的財務預測結果。

    在董事會發表後，張正成董事就一直邀請我要寫出文章來，將這個財務模型所看見的結果發表於嗎哪上。但是，我始終覺得，好像還缺一些東西，而且有點太過狂妄了吧！ 因為要把電腦計算的結果，套放到一個上60年以上的門諾會宗派發展上，也未免太過藐視 神的大能，此外我也不是財務背景出身。數學上 1+1只能等於 2，但聖經上不是這麼寫的，一粒種子落在好土裡要結出的果實，可能是30倍，60倍，100倍。於是我就猶豫不敢這麼妄行，靜靜地等候  神的做為。

    又經過這兩年的時間，我時常在想到底這個模型缺少了什麼？ 直到了2016年，翁昭仁長老董事提議，邀請我們的趙福厚長老到聯會分析門諾會的SWOT，其中提到了門諾會過去十年教勢變化及組織再造。其中，教勢變化的部分竟然跟我先前的模型預測差不多，於是我開始有一點信心，我所建立財務模型也許是可以參考的。

  同時，從趙長老的分析中看到，原來我們門諾會缺少的是目標方向及未來願景，光有財務模型是沒有方向的，它只會告訴我們的財務狀況是越來越好，或者越來越壞，模型不會告訴我們該如何做，台灣門諾會的願景是什麼呢？ 我們知道 主耶穌給我們的大使命是將福音廣傳到地極。同樣的，而對一個宗派而言，應該也是把教會建立到各處去，只是我們不知道如何去行，且不知道如何有組織、有計畫地去發展會務。

    因管理與領導並不相同，原想： 我不預期的當了董事，就是做好管理的工作，好好的持守過去60年的台灣門諾會，對歷史有交代就好。但是，當趙長老提出過去10年教勢發展的狀況後，並提出許多改造的建議後，我發現我們不能只有管理好教會，還需要有領導開創新的目標，因為我由財務模型看出，20年後門諾會將跟現在一樣，不上不下，也許還會因為高齡化而萎縮。門諾會的財務狀況，套一句經濟學的話，就是不具有經濟規模，且聯會被經濟上的不足綁住手腳了。

    為何我會如此說？

    因為我們過去的觀念，「所有教會財產是屬於聯會的」，這一句話造成了觀念上的混淆，大家都認為聯會很富裕，是個富爸爸，因為所有財產屬於聯會。但實際上在過去幾年，聯會只要有超過 7~800萬元以上的大筆支出，就足以讓聯會停擺。同時，大家以為教會建堂，完成後財產屬於聯會，所以聯會理應為建堂出資，因此理所當然的要求聯會如此行，有時甚至希望聯會代為繳稅。由於這個錯誤觀念，造成只要一間教會建堂資金不足，就可能影響整個門諾聯會的財務狀況，然後聯會就無法推動其他事工了。

這也是為什麼說，「聯會被經濟上不足綁住手腳了」。於是我整理想法後，提出教會的財產應該歸屬教會，但另一放面，教會財產應該「強制信託」於聯會（強制信託是一個公共財的管理制度），也就是教會的不動產登記託管於聯會名下，但聯會並不會實際去擁有教會（除非該教會萎縮到無法獨立運作）。這才是我們目前聯會與教會的實質關係。

    另外，這個財務模型計算出，我們需要有30間以上的獨立穩定教會，門諾會聯會才得以用每年收到的負擔金，有足夠的經濟規模來推動事工，甚至可期盼有財力到海外開拓宣教。我看到，我們需要由20間教會，成長到30間以上的教會，於是 30間教會這個數字「30」一直在我的禱告當中，我期待神來引導並祝福。

    在聖經中最有代表性的領導人，就是摩西，他同時兼具有管理者跟領導者的特質，在曠野中要處理上百萬人的事務（管理），又要領導眾人前往流奶與蜜之地（目標），如果不是有  神的帶領，誰又能做到！但是對摩西而言， 他尚且有  神清楚的應許及命令，要帶領以色列人進到迦南地，所以他年紀100多歲，還是有清楚的目標可以努力向前。 而台灣門諾會呢？ 目標在哪裡，願景在哪裡？ 我們 60周年慶的時候，我們有三句標語，傳承、更新、擴展。擴展要如何做？ 我知道我們不足，我們需要擴展成 30間以上教派。而我一個人的禱告，是否能成為門諾會眾人共同努力的目標？ 更甚至是成為門諾會未來的應許？

門諾會的核心價值，是強調和平、互助與簡樸，並以發揚基督博愛的精神，力行社會關懷，落實於社會公益服務。這些是我們的精神，也是優勢。
  但是，趙長老分析門諾會的弱點上，明確指出（以下七點為趙長老的原文）；
※ 門諾會在台灣整體而言，沒有明確的異象、願景、長遠發展的規劃、策略與執行的步驟，在推動事工。
※ 董事會的角色混淆，兼具有審查、核決及執行各職類的行政事工等，使董事們無法善盡其職責，董事會無法發揮其應有的功效。
※ 聯會法規內容諸多疏漏，不盡周全，其中部分組織章程，或其法理基礎薄弱有欠妥適，或已陳舊不合時宜，阻礙門諾會事工的發展與進步。
※ 聯會欠缺有領導能力、有目標、有行動力的總幹事，進行整合所屬教會，推動門諾會整體的事工。董事會對總幹事的授權欠明確，對該職務的重視度不夠，總幹事懸缺已久，無儲備銜接人選。
※ 部分傳道人缺乏使命感，對於門諾會的核心價值、信仰精神與特色，認同度不夠，對會友信仰無法深耕造就。
※ 聯會與教會間之權責界定不清，易產生誤會或爭議，無法有效解決，各教會對於聯會的功能與執行力缺乏信心。
※ 門諾會未致力於青少年的培育計畫，對於青少年缺乏吸引力，造成大量流失，就長久而言，教會的中流砥柱呈現後繼乏人。

 我深深認同這些看法，所以也一直希望這些弱點，有一天能逐步改善。

    直到去年，我看到下面這一張照片，是北美 AMISH 會眾蓋房子的照片（我曾經在電影裡看過AMISH的故事，而AMISH在美國也有很多人認為他們是門諾會的教派之一），我想我們既然是門諾會，應該就要用門諾人的精神來建立教會，也就是用眾教會的力量，合作來建立一間又一間新教會，而這個以團隊互助力量合起來的帶領者，就是聯會應該扮演的角色。

所以，董事會必須改變，由事務管理者的角色，變成更多一點的領導者的角色，也就是翻轉成一個大樹的樣子（如下圖），讓堂會逐步向上成長，以長出新的教會。

    此外，凡是要成就一個大型或長期工作，總是要四個元素，就是要： 人才，技術（或制度），資金，計畫。如果要有教會植堂，聯會需要負責供應一部分的養分，就是部分的資金、完善的法規制度、設立新堂的審核標準及獎勵辦法。教會部分則是提出部分準備金、選址計畫及培養牧養人才，雙方共同提出資源來擬訂計畫，才能滿足四個元素。

    未來事工發展就是以籌備這四個元素，給有意願植堂的地方教會來使用，當然初期我們的資源也有限，所以也許每2、3年只提供給一間準備好的堂會來使用，其他的堂會則學習AMISH的精神，為其禱告及奉獻，用制度來供應給正在努力中的教會使用。

    同時聯會應修正法規，建立獎勵辦法以協助植堂中的母會數年，例如增加補助於傳道人，並降低該母會的負擔金，同時在新堂建立過程給予法律、會計、設備、稅務上的協助。以類似於連鎖店展店的標準化設計來建立新的堂會。

    經過以上這些想法，小弟建議了以下的變革（請容我大膽建議，如有不宜請包涵）：

1. 修改法規，並建立一套有推動植堂的 SOP及募款補助辦法

2. 破除教會財產屬於聯會的觀念，而是以地方教會財產是強制信託於聯會的觀念來代替。 因財產並非屬於聯會，所以建堂是地方教會的事務，聯會是基於協助立場，不對建堂經費做直接補助。否則一間地方教會建堂發生困難，有時將會影響全體聯會的財務健全。

3. 改變董事會的成員結構，修改部分董事產生的辦法，由董事長尋找專業會友進入董事會（如財經、建築、法律及社服專業），以成為專業的服務團隊。

4. 成立植堂奉獻基金專戶，提出植堂計畫及目標需求，專款專用，鼓勵信徒可專款奉獻，為新植堂所需錢財做準備。

5. 成立網路群組，定期報告，將新堂會的成立進度、狀況及需要傳達給所有會友。

6. 對因故離開牧會工作的傳道人，如經評估適合，經訓練及準備後，提供其植新堂的發展機會。

7. 目前聯會辦公室，不適合作為開會與教育訓練使用，應重新尋找新的聯會辦公室地點，目標是做為教育訓練及會議的場地使用。

8. 牧師團或資深牧師需負起更重要的教牧工作，以培養新任傳道人的使命感及門諾人的精神為最重要的工作，並經常性的辦理教育訓練。因為地方教會的傳道人，必須成為教會的執行長與火車頭，需要同時兼具管理者與領導者的能力。近幾年我看到離開門諾的年輕或新進傳道人，其實真正的問題，大部分都是因為只做了一半，有些甚至連一半都做不到，最後只能離開教會。（請原諒我這麼說），地方教會期待的是CEO執行長，但進來的人卻是CXO（不知道該做什麼的傳道人）或顧問（只告訴別人該如何做，不願負責）。

9. 聯會需成為眾教會間，互助的橋樑（如互助基金，物資的奉獻供應），不再只是做教會牧者間的聯誼，而是真正用心推動植堂事工，擬定植堂計畫。

10.對青年事工，聘請青年輔導傳道人，以品格為重點，統一辦理青年活動營會。

審視我們的地界：

  右圖是我們目前的地界，我們一起審視，過去幾十年來，我們只有從台北走出到桃園市，我們要禱告求 神擴張我們的地界，並立志設定宜蘭、新竹、苗栗三個區塊，視為我們的新目標，我們共同希望先將這三塊地界，連結起來。成為完整的北台灣。

  然後，在更遠的未來再思考往更南邊走，為此我們必須更努力。我想新竹或苗栗是我們下一個可以努力的地界。

我由財務模型中，看到一間新設立教會的財務分析如下圖：

    由計算的結果來看，成立一間新的教會，前期需要購入物品及各項費用約 70萬，另外營運準備金大約要 80萬元，但是有一個目標需達成，就是教會需於成立後第三年達成 20人穩定的聚會並奉獻（第一年5人，第二年7人，第三年8人），就不會產生負數，但是如果第五年才達到 20人，則會產生約 100萬的負數。

教會聚會人數一旦平均達到25人，教會就可收支平衡。所以如何在3~4年的期間達成25人目標，是計畫中必須追蹤計算的。所以我們可以很清楚的設定植堂目標及時程。

    再來是分析聯會的財務部分，下圖為由財務模型建立的趨勢圖，由圖中可以看到，一但我們到達 30間以上的教會數，每一年聯會可以，聘請 2~3位牧師，2位幹事，來處理教會事務。同時還可負擔每三年就投入150萬元協助地方教會植堂或建堂，而且財務狀況不會往下走（綠色線走勢）。

也許，每10年我們就會增加有 3間教會。

上圖，是我看到未來的狀況。但是我們現在只有 22間教會，所以，必須要先達到30間教會，才具有經濟規模。要達到30間教會也許需要 10幾年，這將成為現階段目標，所以想到了一個標語， ” 2030 , 門諾30 ” 希望這能成為門諾人，共同努力的願景目標.......

經上說：

「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的就枉然儆醒。」

求主親自來建造門諾會。